第一百八十四章：清明钟声响（1 / 2）

出了寺庙，赵显徽就与徐怀阳分开了。邓茂自然是去保护徐怀阳。

赵显徽独自在寺庙中闲逛，百般无聊。

因为与安康郡隔岸相望，新罗寺又号称金州四大佛教丛林之一，人流极多。

除了主殿之外，还有其他侧殿供奉着诸多佛像。

赵显徽漫无目的行走，来到一处观音殿。

来此烧香的多为妇女，年轻人属于少数。所以赵显徽一眼就看到几个如花丛蝴蝶欢快奔跑的女子。其中一人可不就是车池鹤的小女儿，冒险试探过自己的车承霞。

车承霞凑巧跑到赵显徽面前，俩俩对望。

与车承霞一同来游玩的女子好奇道：“承霞你怎么了？”

才说完就看到赵显徽，那女子当即脸色涨红，着实是赵显徽太过出彩。

他本就是北人南相，又常年习武，有普通人所不具备的英气，很能吸引女子。

赵显徽微笑道：“你好，我叫赵楷，是承霞的朋友。”

女子羞涩道：“你，你好。”

女子本还想说什么，却被车承霞强行拉走了。

“你什么时候有这么帅的朋友了，是不是那个关系？”

“哪有，你别乱说。”

赵显徽隐约能听到俩女的窃窃私语，无奈

摇头苦笑。

佛教认为人有一百零八种烦恼，敲钟一百零八次能祛除一切烦恼。敲钟偈曰：闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。因此佛教寺庙一般都会设置大钟，平时起床，睡觉，吃饭皆以钟声为号。不同用途敲击不同次数。

若是虔诚信佛之人，也可去敲钟。

赵显徽走了半天，终于来到摆放大钟的山顶。他与看守僧人商讨过后，才得以去敲击大钟。先是紧敲十八次，然后慢敲十八次，不紧不慢再敲十八次。如此反复俩遍，共计一百零八下。

如此敲击，用于祈祷，超度众生。临近清明，则有悼念亲人的用途。

徐怀阳和邓茂不知怎的也来到此地，俩人站在钟楼外默默看着。

离开钟楼后，三人就离开寺庙，找到车池鹤，向山下行去。

一路上，赵显徽不断双手画圆，同时一推一收，如敲钟。

车池鹤不懂武道，更不明白三教义理，本想出声询问，却被邓茂制止。

对于这个占据主人位置的老扈从，车池鹤早心有不满，只是碍于对方与世子殿下关系不错，这才没有发怒。

等到终于坐上马车，赵显徽才停

下画圈动作，吐出一口浊气。

担当车夫的邓茂出声道：“敲个钟都能有所感悟，你小子狗屎运也太好了。”

赵显徽微微一笑，“一般来看，大云和就算是武道极致，成就气运的龙阳太过虚无缥缈，原来是分藏三教。”

“所以你还要学儒家义理？”徐怀阳问道。

赵显徽摇摇头，“只需浩然正气即可。”

接下来的日子，赵显徽每天早上都会前往新罗寺，包揽晨暮敲钟的任务。敲钟手法则是全真教小道士所创掌法。

虽说比较第一次敲钟收效甚微，却也算砥砺武道。

只是可怜车池鹤，每天天不亮就要起床陪同前往，然后等到夜幕才归。

......

在金州刺史府叨唠了三天后，赵显徽三人再次乘上马车，沿着汉水向东而行。

出金州再行驶三天，就到了邓州境内。

邓州横亘在金襄俩地之间，因为有俩条山脉分居南北作拦路虎，东西俩道的通商便只能经过邓州。

有这样的地理优势，按理说邓州应该是山南道最富饶的一州，却仍是被鱼米之乡的襄州比了下去。

一来山南东西俩道通商并不频繁，二来此地官员贪墨枉法是出了名的，

不知多少商贾被雁过拔毛，更甚者被吃得骨头都不剩。所以就算山路难寻，还是有不少人选择绕过邓州。

赵显徽一行人的马车来到邓州一处小镇里。虽说邓州官场乌烟瘴气，却不妨碍百姓耕种。一路行来青山绿水，牛犁田地的景象随处可见。

这个名叫塘稻镇的小地方人流极少，好不容易才找着一家客栈。生意冷清极了，连店小二都没有，只有个中年汉子站在柜台后打着算盘，计较最近几个月的流水，苦恼是不是还要把客栈开下去。

客栈窗户不开，木板门也只拆卸了几块，勉强够俩个成年人的身体宽。赵显徽站在门口，客栈内的就更加暗淡无光了。

客栈老板没有因为来了客人而提起兴致，懒洋洋道：“住店一人一晚十两，镇里就这一家，爱住住，不住出门右拐出村。”

赵显徽与徐怀阳对视一眼，无奈苦笑。不曾想世上还有这样做生意的，也难怪这小客栈里连个人都没有。

赵显徽仍是走入，本想挑张干净桌子，结果发现每张都崭新，找不出半点油污。正常客栈的桌子哪个不是积淀一层油污，那不是如何仔细清洗就能祛除的。

好家伙

，不仅没人乐意来住宿，就连食客都没有。

“先来两斤酱牛肉，俩壶好酒。”赵显徽挑了个光照好的位置。

客栈老板