第六百八十一章师徒之别（2 / 4）

然是天赐灵婴，对于世间之俗事到从来也不在意，更没有想过会有一天自己成就一统而成为天下新主。

此心可昭日月，可见苍穹，还望师傅放心。”

老子一听，微微一笑道：“有你此话，师傅当是放心了，只是世间之人总是贵难得之物，才会起了贪欲逐利之心，所以你现在是身怀巨宝，总是让奸人掂记，自己以后自当小心从之。

而且将来若再择继承之人，你必以德权衡之，若无德之人，终会给世间带来遗祸。

只有有德明道之人，才会无欲无求，而理解这四大组织的使命，才会持而守之，才可能保有此物而不动歪心。”

“师傅，其实徒弟此时身上的三件圣物，这三个组织将来的尊主人选徒弟也在考量，而且也有些意向可传与何人了。

而且幽冥组织本就是师傅所传，师傅当早已选好了传人，已为此做好准备，这该不是问题。”

“是呀，这世间之事总是复杂而多变，可万变不离其宗，缘劫之数，潜移默化在世间之道中，师傅不想问你，一切凭你作主。

你既然知道此间利害关系就可能了，想来你也不会不顾千百年后的天下苍生，只图一时之快，而师傅也相信你的本事，会为将来的四大组织找到合适的继承之人。

只是师傅还想问你，对于这四大组织你真的都知晓它们的来龙去脉吗？”

老子还是有心一问，这其中也涉及一些更秘密之事。

“回师傅，徒弟只知一些常规之事，也是世井之言，并不深知，还望师傅告知。”

“好，我现在告诉你这四大组织之始，让你也知道当年天子如何决策此事的。

其一暗夜组织，原本是大周皇族护卫分散于民间组成，到后来却也成了三教九流一些有本事之人的依靠，与归宿。

此组织人数最多，身份地位最低，潜藏于民间各行各业，到是五花八门，却也最忠于大周。

领此首尊之人，就是当年周天子的一个公子，当年周天子知道他心性淡迫，无欲于朝中之事，也不在乎王族身份，却与一些身份卑微的三教九流打得热火，更难得他身为周天子的儿子也无心于将来周天子之位。

所以当年周天子就故意借故把他贬到了民间，成为普通百姓身份，也让他成为暗夜首尊。

而这个公子本是王族之人，所以当时为周天子为表他王族身份，就赐他改姓为王，也就是你现在王姓的始祖。

到后来，慢慢的也就传到了晋国赵氏，好在晋国赵氏也还一直忠心于大周，虽然在中原之地列候之中，无任何诸侯能比拟，可却一直尊周敬周，也是这个原故。

你之前任暗夜尊主赵欢，我与他也有数面之缘，经老夫点化，此人现在业已放弃权势，放弃志向，一心隐于世间，也成了你启蒙之师。

而梦魇组织，你应该清楚，首尊就是当年制礼的周公旦，此人已得天道，对于梦之境界有着痴迷一般的向往，所以这个组织之名也是由他所命名。

后来周公旦辅佐天子亲政之后，其人本就对王位没有欲望，也没有奢求，更遵循其所制之礼，为保此礼自纠，所以这才亲自担此重任。

而后才传至秦国非子，也就是秦国赢氏的远祖，本只是天子的一介马夫，身份低微，后来被赐为诸侯。

而那时的秦国只是大周数百诸侯之中微不足道的小小诸侯，对于大周惟命是从，而且秦国封地地处西北，一直驻守大周西部，为大周中原抵抗外族入侵。

所以选择秦国，也是十分合理，而且也起到了保护大周的效用，足见当年周公识人之能实是深远。

幽冥组织的首尊却又要更久远一些，此人本是商末的贤臣，当年一直用心良苦规劝于商王，却不被重用，大周代商之后只得隐居。

直至大周建立之后，周天子经人介绍得知此人之贤之能，所以把此重任交与此人。

此人名商容，是一个明道之人，一心为天下百姓，为天下苍生而奔劳。

而他也正是我当年所拜之师，幽冥组织自他之后，传于我手，也不知多少年了。

那时我记得我还有一个师弟，他与我不一样，他也是雄心于天下，却只想据为己有与道并不相符，所以当年被你的师祖逐出了门户。”

老子摸着胡子，此时为给王禅讲解四大组织的起始，也是有些沉醉。

“师傅，你今天高寿？”

王禅有些不敢相信，若说当年商末之时的师祖商容，此人他也听过名号，是一个忠君受国的良臣，可却并不得重用，反而被商王逐出朝堂。

所以能得后来的周天子赏识，自然是知道他为天下苍生之义，并不惧他会有贪欲之心。

而自师祖商容之后，就由现在的老子执掌幽冥组织，虽然也曾传与李悝还有蹶由公子，此二人也都是有德之人，虽然有雄心，却并不会对天下不利。

而这或许也是老子所谋算过程，最终还是要传与王禅，而现在也真的传到王禅的手中。

王禅之所以有此一问，是觉得眼前的师傅，实真是高深莫测，就连年岁都无可估摸了。

“小子无礼，竟然敢问为师之寿，不过说来为师也记不清楚了，既来