小猪的满月酒（附录外交宜下）（1 / 2）

小猪的满月酒和红包里的欠条

> 小山村。

> 相互送礼之风甚盛。

> 红白婚丧自然不用说。甚至还有生小孩的“落地酒”，到了周岁又有“生日酒”。

> 不送又不好意思。日子久了，人人都深以为患，却又无可奈何。

> 身在社会，心不由已!

> 且说小山村有个老汉，名唤张老三，这此年的确送了不少礼。

> 而眼下，女儿全已嫁出，儿子也已成家，实在无借口把送出的“份子钱”捞回来。

> 于是，张老三夫妻俩很是烦恼，而眼下又急着要钱去应付必要的开支。

> 恰巧，张家的老母猪很是争气，一口气下了十只小猪，而且只只健康。

> 张老三看着将近满月的小猪，一拍大脑，灵机一动，大叫：“有了！”

> 说完对老伴耳语了起来。老伴一听大惊：“行吗？给小猪过满月酒，村子里可是头一遭。”

> 不行也得行，豁出去了！

> 张老三命三个儿子全部出动，遍告回邻小舍，当然是送了份子钱的。三天后，到张家吃小猪的满月酒。

> 听到这个消息，举村哗然。

> 只有收了张老三份子钱的人心知肚明：不管小猪还是小孩的满月酒，收了钱的该送回去了。

> 三天后，张家张灯结彩，大摆酒席。无一例外，到场的宾客都在入席前交上了应交的用红纸包的份子钱，而且都满脸堆笑，齐祝张家十只小猪健康成长，卖个好价钱。

> 入夜。

> 张老三清点红包，满心欢喜，昔日一次一次送出的份子钱一日之间全收回，让人心花怒放。

> 当拆开最后一个红包时，张老三呆住了：里面竟有一张欠条和一封信。

> 欠条云：兹有李大欠张老三份子钱100元。李大（指印）。X年X月X日。

> 信是这样写的：

> “张三叔：对不起！因实在无钱，只好先送上100元，另外100元打了欠条，秋后卖了粮再补上。这个月，我一共要付出十个份子钱，总计1600元，再加上小儿学费500元，实在是穷于应付。只好出此下策，请张三叔原谅！”李大（指印）。X年X月X日。

> 张老三读罢长叹：“也真难为了李大这孩子！这该死的份子钱！”

> 说完把李大的欠条撕了个粉碎，扔进了灶间。

> 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？”

> 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！”

附录：

《道德经》第六十一章：外交宜下

原文

大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

译文

大国居于下游，是天下交会的地方，能做天下之母。母常以静柔胜阳刚，以静显示卑下。大国以谦下对待小国，就取得小国；小国以谦下结交大国，就取得大国。所以，或者以谦下取得归附，或者以谦下取得包容。大国不过想造福更多，小国不过想依靠更多，两者各自满足愿望，大国应该更注意谦下。

问道心得

一、作为大国，要想长久生存与发展，并负有维护天下太平之责，就必须具备两个素质：第一，像江海一样低调谦虚的宽容心；第二，像母亲一样平和善良的慈爱心。如果恃强凌弱，就会引发战争、给百姓带来灾难并结下仇恨的种子，最终还得自食其果。

二、人类属于大地，而大地不属于人类。世界上所有的动物，包括人类在内，都是息息关联的。生命之网并非人类所编织，在这个网络中，人类只不过是一根线、一个结。但是人类所想所做却会影响到整个网络，也影响到人类本身。因此，人类的处下、处柔、处静是非常重要的！

三、处在众人之上者，就要利益下方，这是一个极为简单的原理。最好的领导者，不仅是站在上方指挥得当，而且能设身处地觉察下方，懂得回到本源观看一切！

四、生命是一条长河，生命是一个程序，没人在编写我们的命运，只有自己可以改写自己的命运！人生的快乐和痛苦一直是相互联系着的，当有觉知时，问题就不会再困扰我们，所有的选择将如实地使我们与更高或更低的意识联结。

五、谦卑是贵族的气质，重视真正的谦卑，去掉不必要的高傲，谦卑才能厚德载物。谦卑是一种胸怀，人与人之间的区别就在于人的胸怀。大者大在心大，心无限则境无界，境无界则福无限。

六、祸福转化的秘密是什么？是人的起心动念、意识思维，如果事发之际或时时刻刻的