第180章 中箭虎（2 / 3）

为丁得孙本来是北方人，什么时候又到南方吃起香火了？

不过在后面盲人大叔的解释让我们更加惊奇，我们得知了一个情况，这个人虽然叫丁得孙，但是他并非是梁山传说中的丁得孙。

这个丁得孙生是本地人，民国生人，父母早亡，因为长相丑陋，从未结婚，膝下也无子女，很早就搬到花果山上来住。

就是帮助那些有钱人守花果山，以此来养活自己。

他脸上的那些伤疤，据说是因为对自己的容貌失望，自己割伤的，也就是破罐子破摔。

他这一辈子活着没有任何建树，就是一个离群索居的守山人，没做过任何掀起风浪的事来，但是死了之后却轰动了附近的县市。

原因就是他坐化在自己的小屋里，因为无儿无女更无亲戚，所以死后三个月才被人发现。

而当时正是三伏天，按理来说，就算不腐烂，也会被花果山上的野兽啃食身体。

而这个看起来木讷丑陋的守山人，还留下了自己的遗言。

他说自己是丁得孙转世，今生以肉身成圣，宣示天下，以正声名。

事情被传出去之后。当时的政府也派来了医生对他的肉身进行了检查，确实发现他的肉身不仅没有腐败，还有一丝丝奇怪的檀香。

附近的民众感其身世，就给他建了一座小庙供奉了起来。

没想到香火还不错，信徒络绎不绝，从民国至今，从未断绝。

张佳乐指着那栩栩如生的神像，惊悚地问：“你的意思是说，这个神像不是泥塑的，而是真正的肉身？”

让盲人大叔听了，一脸的自豪：“自然是真正的肉身，不然哪有香火？啧啧，想起来都有一百多年了。这丁神仙，那是真正的肉身成圣啊。”

“这东西有没有显灵？”张佳乐问道。

那盲人大叔因为他称丁得孙的神像为“这东西”，很是不满，居然拒绝回答他的问题。

李栋笑着问那盲人大叔：“香火这么好，肯定有许多显灵的世界，老兄你应该听说不少吧？我们也是本地人，但是常年客居在外，这次回家，到花果山来爬山，闲着也是闲着，听听传奇故事那也挺不错的。”

听李栋这么说，那盲人才讲了几件事情。

但是，我听了之后并不觉得有多么神奇，倒是觉得特别神棍，很多都只是自我安慰罢了，宗教在很大程度上就是一个安慰剂，并不能真正的救病治人的，否则还要医院干什么呢？

当然话又说回来，对于某些精神类的疾病，安慰剂显然还是很有效的。

比如说某某人得了怪病，在医院找不到原因，到这里拜了神像之后回去没多久就好了。

又比如某某孩子晚上一直哭闹，到神像面前许了愿之后，孩子就不哭闹了。

前者可能是安慰剂，后者可能是巧合，很大的可能性就是恰好那个时候病本来就要好了。

孩子的哭闹本来也因为是病痛，可是很多人认为是有邪祟缠身，或者是小孩子的眼睛能够看到一些古怪的东西。

像我从小能够见到妖魔鬼怪那些东西，但是我从小就不哭，因为很小的时候你没有美丑之分，见到那些妖魔也不会觉得害怕，你为什么要哭呢？

许愿之后孩子不哭了也有，最大的可能就是当时孩子的病好了。

这些都是几率问题，你可能会觉得哪里有那么多的巧合？

没错，巧合是不多的，但是这个小庙的香火这么好，来的人这么多，那么因为人的基数大了，时间又有一百年了，几率再小绝对数量还是不少的。

再加上人们会选择性的遗忘那些不灵验的结果，而把灵验的结果记得特别深，口口相传，随着时间的推移，小庙的香火想不好都难了。

但有一个问题却是我想不明白的，就算丁得孙肉身成圣，他的灵魂也早已经离开了这个世界，为什么还会发生诡异的死亡事件呢？

还有这次诅咒，目标也只指这座神像。

如果神像就是诅咒传染的根源，那么我仅仅收纳那六颗眼睛是完全斩不断传染链。

我凝神看那神像，发现神像确实笼罩着一团青光！

我又以神魂观照这神像，发现那一团清光非常的内敛，似乎跟那些鬼魂还是有区别的。

看到那团青光，我一句可以确定，这神像作妖，已是铁板钉钉的事情了。

不过，这盲人大叔没有被诅咒传染，是不是因为他没有眼球呢？

所以我对那盲人大叔说：“你可知道很多人拜了神像之后，回去连命都丢了。”

盲人大叔一听就跟我急：“这个可不能乱说的，会遭报应的，年轻人说话要注意。”

张佳乐没想到我会被人威胁，就笑着打趣我：“路哥，饭可以乱吃，话不能乱讲，你在神前乱说话，小心下拔舌地狱。”

盲人大叔以为张佳乐跟他是一边的，立刻附和道：“是啊是啊，下拔舌地狱，用烧红的铁钳子夹住舌头，生生的拔掉……”

“我可没乱说，我有根据的，你认识山下三中那个叫唐平的老师吗？他就是在你这里拜了神像，回去后没多久就死了。”

“我……不认得。”

“呵呵，认不